تفسير إنجيل مرقس الأصحاح السابع الفصل 7

تفسير إنجيل مرقس الأصحاح السابع الفصل 7

تفسير إنجيل مرقس الأصحاح السابع الفصل 7

• (1) تَجَمَّعَ حَوْلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَرَهْطٌ مِنَ الْكَتَبَةِ قَادِمِينَ مِنْ قُدْسِ الْأَقْدَاسِ، أُورُشَلِيمَ.

• (2) وَمَا إِنْ لَمَحُوا بَعْضَ تَلَامِيذِهِ يَتَنَاوَلُونَ خُبْزًا وَأَيْدِيهِمْ لَمْ تَنَلْ غَسْلَ الطَّهَارَةِ الْمَعْهُودِ، حَتَّى عَاجَلُوهُمْ بِالْمَلَامَةِ.

• (3) فَفِي دِينِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَجَمِيعِ الْيَهُودِ، لَا يَأْكُلُونَ طَعَامًا مَا لَمْ يُغْسَلُوا أَيْدِيَهُمْ بِحِرْصٍ شَدِيدٍ، إِذْ يَتَمَسَّكُونَ بِتَقَالِيدِ شُيُوخِهِمْ.

• (4) وَعِنْدَ الْعَوْدَةِ مِنَ السُّوقِ، لَا يَأْكُلُونَ إِلَّا بَعْدَ الْاغْتِسَالِ. وَثَمَّةَ عِدَّةُ أُمُورٍ أُخْرَى تَعَلَّمُوهَا لِلِالْتِزَامِ بِهَا بِشِدَّةٍ، مِنْهَا غَسْلُ الْكَأْسَاتِ، وَالْأَبَارِيقِ، وَالْأَوَانِي النُّحَاسِيَّةِ، وَحَتَّى أَسِرَّةِ النَّوْمِ.

• (5) ثُمَّ بَادَرَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ بِسُؤَالٍ مُنْكِرٍ: "لِمَ لَا يَسِيرُ تَلَامِيذُكَ عَلَى نَهْجِ تَقْلِيدِ الْكِبَارِ، بَلْ يَتَنَاوَلُونَ الْخُبْزَ بِأَيْدٍ لَمْ تُغْسَلْ؟"

• (6) فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: "لَقَدْ صَدَقَ إِشَعْيَاءُ فِي تَنَبُّئِهِ عَنْكُمْ، يَا أَهْلَ الرِّيَاءِ، فَقَدْ كُتِبَ: 'هَذَا الشَّعْبُ يُبْدِي لِي الْإِجْلَالَ بِأَفْوَاهِهِمْ، أَمَّا قُلُوبُهُمْ فَبَعِيدَةٌ عَنِّي كُلَّ الْبُعْدِ.

• (7) وَعِبَادَتُهُمْ لِي بَاطِلَةٌ، لِأَنَّهُمْ يُعَلِّمُونَ أَقْوَالًا مَا هِيَ إِلَّا وَصَايَا بَشَرِيَّةٌ.

• (8) "فَقَدْ هَجَرْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ وَتَمَسَّكْتُمْ بِتَقَالِيدِ الْبَشَرِ: كَغَسْلِ الْأَبَارِيقِ وَالْكَأْسَاتِ، وَتَقُومُونَ بِأَفْعَالٍ أُخْرَى كَثِيرَةٍ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ."

• (9) ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: "مَا أَحْسَنَ فِعْلَكُمْ بِرَفْضِ وَصِيَّةِ اللهِ لِتُلَبُّوا تَقْلِيدَكُمْ!"

• (10) "فَمُوسَى قَدْ قَالَ: 'أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ'، وَمَنْ سَبَّ وَالِدَهُ أَوْ وَالِدَتَهُ فَلْيَمُتْ مَوْتًا."

• (11) "أَمَّا أَنْتُمْ فَتُعْلِنُونَ: إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لِأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: مَا سَتَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي هُوَ 'قُرْبَانٌ' (أَيْ هَدِيَّةٌ مُكَرَّسَةٌ لِلْإِلَهِ)،"

• (12) "فَلَا تَتْرُكُونَهُ بَعْدَ ذَلِكَ يُقَدِّمُ أَيَّ عَوْنٍ لِأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ."

• (13) "بِذَلِكَ تُبْطِلُونَ كَلِمَةَ اللهِ الْعَلِيَّةَ بِتَقْلِيدِكُمُ الَّذِي تَوَرَّثْتُمُوهُ. وَهَذِهِ الْأُمُورُ الْفَاسِدَةُ كَثِيرَةٌ تُبَاشِرُونَهَا."

• (14) ثُمَّ دَعَا الْجَمْعَ كُلَّهُ وَأَمَرَهُمْ: "أَصْغُوا إِلَيَّ بِتَمَامِكُمْ وَادْرِكُوا الْحَقِيقَةَ:

• (15) لَيْسَ هُنَاكَ شَيْءٌ خَارِجِيٌّ يَدْخُلُ الْإِنْسَانَ بِقُدْرَتِهِ أَنْ يُدَنِّسَهُ، بَلْ إِنَّ الْأُمُورَ الَّتِي تَنْبَعِثُ مِنْ دَاخِلِهِ هِيَ وَحْدَهَا مَا يُلَوِّثُهُ."

• (16) مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمَاعِ، فَلْيُصْغِ بِانْتِبَاهٍ!

• (17) وَعِنْدَمَا دَخَلَ بَيْتًا بَعِيدًا عَنِ الْحَشْدِ، سَأَلَهُ تَلَامِيذُهُ عَنْ مَعْنَى هَذَا الْمَثَلِ.

• (18) فَقَالَ لَهُمْ: "أَفَأَنْتُمْ أَيْضًا لَا تَزَالُونَ تُعْوِزُونَ الْفَهْمَ؟ أَلَا تُدْرِكُونَ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الْإِنْسَانَ مِنْ خَارِجٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُدَنِّسَهُ؟"

• (19) "فَإِنَّهُ لَا يَمْضِي إِلَى الْقَلْبِ، بَلْ إِلَى الْجَوْفِ، ثُمَّ يُخْرَجُ إِلَى الْخَلَاءِ، مُطَهِّرًا بِذَلِكَ كُلَّ الْأَطْعِمَةِ."

• (20) ثُمَّ أَكْمَلَ: "بَلْ إِنَّ الَّذِي يَنْبُعُ مِنَ الْإِنْسَانِ نَفْسِهِ، ذَلِكَ يُنَجِّسُهُ."

• (21) "لِأَنَّهُ مِنْ بَوَاطِنِ الْقُلُوبِ الْبَشَرِيَّةِ تَنْبَثِقُ النَّوَايَا الشِّرِّيرَةُ: الزِّنَى، الْفُجُورُ، الْقَتْلُ،"

• (22) "السَّرِقَةُ، الْجَشَعُ، الْخُبْثُ، الْمَكْرُ، الْعَهَارَةُ، الْحَسَدُ (الْعَيْنُ الشِّرِّيرَةُ)، التَّجْدِيفُ، الْكِبْرُ، وَالْجَهْلُ."

• (23) "جَمِيعُ هَذِهِ الرَّذَائِلِ تَنْبُعُ مِنَ الدَّاخِلِ وَتُدَنِّسُ الْإِنْسَانَ بِجُمْلَتِهِ."

• (24) ثُمَّ قَامَ مِنْ هُنَاكَ وَتَوَجَّهَ إِلَى أَقَالِيمِ صُورَ وَصَيْدَاءَ. دَخَلَ بَيْتًا وَرَغِبَ أَلَّا يَعْلَمَ بِوُجُودِهِ أَحَدٌ، لَكِنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْتَفِيَ.

• (25) فَإِنَّ امْرَأَةً كَانَتِ ابْنَتُهَا مُتَلَبِّسَةً بِرُوحٍ خَبِيثٍ سَمِعَتْ بِأَمْرِهِ، فَأَسْرَعَتْ إِلَيْهِ وَسَجَدَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ.

• (26) وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ أُمَمِيَّةً، مِنْ جِنْسِ سُورِيَّةَ الْفِينِيقِيَّةِ. وَطَلَبَتْ إِلَيْهِ بِإِلْحَاحٍ أَنْ يُخْرِجَ الشَّيْطَانَ مِنِ ابْنَتِهَا.

• (27) فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: "دَعِي الْأَبْنَاءَ يَشْبَعُونَ أَوَّلًا، فَلَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْأَبْنَاءِ وَيُلْقَى لِلْكِلَابِ."

• (28) فَأَجَابَتْ وَقَالَتْ لَهُ بِإِيمَانٍ: "أَجَلْ يَا سَيِّدُ! فَحَتَّى الْكِلَابُ الَّتِي تَحْتَ الْمَائِدَةِ تَأْكُلُ مِنْ فُتَاتِ الْأَبْنَاءِ."

• (29) فَقَالَ لَهَا: "مِنْ أَجْلِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ الْمُؤْمِنَةِ، اذْهَبِي. لَقَدْ غَادَرَ الشَّيْطَانُ ابْنَتَكِ."

• (30) فَذَهَبَتْ إِلَى مَنْزِلِهَا وَوَجَدَتِ الشَّيْطَانَ قَدْ خَرَجَ، وَابْنَتَهَا مُسْتَلْقِيَةً بِسَلَامٍ عَلَى فِرَاشِهَا.

• (31) ثُمَّ غَادَرَ تُخُومَ صُورَ وَصَيْدَاءَ وَجَاءَ إِلَى بَحْرِ الْجَلِيلِ فِي وَسْطِ حُدُودِ الْمُدُنِ الْعَشْرِ.

• (32) وَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ رَجُلًا أَصَمَّ لَا يَتَكَلَّمُ بِوُضُوحٍ، وَتَوَسَّلُوا إِلَيْهِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ لِيَشْفِيَهُ.

• (33) فَأَخَذَهُ عَلَى انْفِرَادٍ بَعِيدًا عَنِ الْجَمْعِ، وَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِي أُذُنَيْهِ، وَبَصَقَ، ثُمَّ لَمَسَ لِسَانَهُ.

• (34) وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَتَنَهَّدَ بِعُمْقٍ، وَقَالَ لَهُ: "إِفَّثَا!" أَيْ: انْفَتِحْ!

• (35) وَلِلْفَوْرِ انْفَتَحَتْ أُذْنَاهُ، وَانْفَكَّ رِبَاطُ لِسَانِهِ، وَبَدَأَ يَتَكَلَّمُ بِفَصَاحَةٍ.

• (36) فَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يُخْبِرُوا أَحَدًا. وَلَكِنْ، كُلَّمَا أَمَرَهُمْ بِالصَّمْتِ، كَانُوا يَزْدَادُونَ حَمَاسَةً فِي الْإِعْلَانِ.

• (37) فَغَمَرَهُمُ الْإِعْجَابُ الشَّدِيدُ قَائِلِينَ: "لَقَدْ أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ. جَعَلَ الصُّمَّ يَسْمَعُونَ وَالْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ."

1. النزاع حول التقاليد: طهارة القلب مقابل طقوس البشر