تفسير إنجيل متى الأصحاح الثامن عشر الفصل 18

بينما كان التلاميذ يتنافسون على المراكز والكراسي، فاجأهم يسوع بمعيار صادم: العظمة ليست في الصعود إلى القمة، بل في النزول إلى التواضع. الطفل في ذلك الزمن لم يكن له حقوق ولا قوة اجتماعية، واختيار يسوع له كنموذج يعني التجرد التام من الأنا والاعتماد الكامل على الآب. الدخول للملكوت لا يتطلب إنجازات ضخمة، بل قلباً بسيطاً خالياً من الكبرياء والتعقيدات.

التحذير من إعثار الصغار هو من أخطر التحذيرات في الإنجيل. الصغار هنا ليسوا فقط الأطفال سناً، بل كل مؤمن بسيط أو مبتدئ. الله يأخذ صفة «المدافع الشرس» عن هؤلاء، ويعتبر أي أذى يلحق بإيمانهم جريمة تستوجب أقصى العقاب. هذا يضع مسؤولية مرعبة على كل قائد أو معلم أو حتى مؤمن عادي: هل حياتي تقود الآخرين للمسيح أم تبعدهم عنه؟

في منطق التجارة، خسارة 1% (خروف واحد من مئة) تعتبر نسبة مقبولة. لكن في منطق الحب الإلهي، الواحد يساوي الكل. الراعي يترك الـ 99 (الذين في أمان) ليخاطر ويبحث عن الضال. هذا المثل يكشف قلب الله الذي لا يتعامل معنا كأرقام أو جماهير، بل يعرفنا بالاسم ويهتم بضياع فرد واحد. مشيئة الآب ليست القضاء على الضال، بل استعادته، وفرح السماء يكون أعظم بعودته.

يضع يسوع خريطة طريق عملية لحل النزاعات. الهدف ليس إثبات من هو المخطئ، بل «ربح الأخ». الخطوات متدرجة (انفراد، شهود، كنيسة) لحماية سمعة الشخص ومنحه فرصاً للتوبة. الكنيسة هنا ليست مبنى، بل جماعة لها سلطان روحي (الحل والربط) عندما تجتمع باسم المسيح.

وعد «حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي» هو تعزية هائلة للكنائس الصغيرة والاجتماعات البيتية. حضور المسيح لا يعتمد على الأعداد الغفيرة، بل على الوحدة والاتفاق في اسمه.

سؤال بطرس (7 مرات؟) كان كريماً جداً بمقاييس الفريسيين (الذين حددوا 3 مرات)، لكنه كان بخيلاً جداً بمقاييس النعمة. يسوع يرد برقم (490 مرة) ليعني: لا تحسب ولا تعد. الغفران هو أسلوب حياة لا عملية حسابية.

مثل العبد القاسي يشرح «لماذا»: نحن مدينون لله بدين مستحيل السداد (10,000 وزنة تمثل خطايانا الهائلة)، وقد سامحنا به مجاناً. أي إساءة من بشر تجاهنا (100 دينار) هي تافهة مقارنة بما غفره الله لنا. عدم غفراننا للآخرين ليس مجرد قساوة قلب، بل هو استهانة بدم المسيح وإنكار للنعمة التي نلناها، مما يضعنا تحت الدينونة العادلة.